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Frigidez


Frigidez

 

Un problema con raigambre cultural

Por Verónica Rodríguez Rowe

La mayoría de las mujeres que sufre esta alteración, no se debe a causas fisiológicas, sino a conductas aprendidas o – a juicio de la antropóloga Lorena Nuñez- impuestas por la sociedad.

La frigidez como muchos otros temas relacionados con la sexualidad cuesta abordarla e, incluso, investigarla desde el punto de vista informativo - periodístico. Sin embargo, a pesar que forma parte de los temas 'tabúes' de nuestra sociedad y que pocas mujeres se lo plantean como 'un problema', es una alteración que no sólo requiere ser abordada sino que, primero aceptada y luego tratada.

Si comenzamos por lo básico, es decir su definición, podemos indicar que 'es la incapacidad que tiene una mujer para alcanzar un orgasmo'. Ahora bien se distinguen dos tipos de Disfunción Orgásmica o de frigidez:

- Disfunción Orgásmica tipo 1: Es aquella que lleva a la mujer a no experimentar excitación. Si tuviésemos que dar ejemplos se puede indicar que es clásico que se afirme: 'Para qué tener relaciones si no siento nada'.

-Disfunción Orgásmica tipo 2: Por el contrario, en este tipo de alteración la mujer aunque alcanza la excitación no así el orgasmo. Respecto a este tema, los especialistas indican que hay que diferenciar esta disfunción de la fijación de método al clítoris, donde la mujer si alcanza orgasmos pero sólo por estimulación directa del clítoris, ya sea, oral, manualmente o por roce con su pareja.

CAUSAS Y SOLUCIONES

Para este tipo de alteraciones las causas pueden ser neurológicas, sicológicas o aprendidas y fisiológicas. Es más cuando se habla de Disfunción Orgásmica, también pueden estar presentes problemas vasculares, endocrinos e, incluso, haber derivado de una cirugía ginecológica. Ahora bien, la frigidez puede ser el resultado de una o varias causas y sólo se determinará con los estudios médicos pertinentes.

Para la antropóloga y académica universitaria, Lorena Nuñez, la frigidez, mas allá de ser entendida como un problema individual y patológico debe ser situado en relación con el contexto social y cultural que rodea a la mujer, incluyendo su historia personal. Es decir, la forma en que expresamos y vivimos la sexualidad, es parte de las conductas que hemos aprendido, y es moldeada social y culturalmente. 'Debe por tanto ser entendida como la realización a escala individual de patrones culturales que propone roles sexuales distintos para hombres y mujeres', especifica.

Adentrándose en el tema la especialista declara estar convencida que la problemática de la frigidez en un número importante de casos se debe a los mencionados patrones sociales. 'Nuestra sociedad es heredera de un modelo de sexualidad que enfatiza en el rol masculino, que centra la actividad en el papel del hombre. Mientras a él se le pide socialmente que tenga experiencia –aclara- que demuestre su virilidad haciendo ostentación pública de sus encuentros sexuales, las mujeres son educadas en lo contrario'.

Lorena Nuñez apunta a la realidad de las mujeres indicando que mientras menos experiencia en materia sexual tengan es mejor; mientras menos conozcan de su cuerpo y sexualidad mejor...'se entiende que será un hombre quién va a descubrir por ellas y para ellas el placer'. Agrega que culturalmente la responsabilidad de la sexualidad de la mujer queda depositada en el hombre. Y aquella mujer que demuestra interés sexual es estigmatizada socialmente, se duda de su reputación. 'Se sanciona la expresión del deseo y el placer en las mujeres'.

De las palabras de la especialista podemos indicar que la frigidez femenina, cuando su causa no es médica, puede llegar a ser la exacerbación de un modelo cultural que propone patrones sexuales polares para hombres y mujeres. Si a esto le agregamos 'lo tabú' del tema, podemos inferir que esta alteración es, entonces, un acatamiento a lo que la sociedad establece como óptimo.

Lorena Nuñez es enfática cuando se trata de establecer los vínculos entre los patrones impuestos en la mujer e indica: 'Entenderlo así no debe conducirnos a reinstalar la culpa en ella, muy por el contrario, puesto que de este aprendizaje y de la reproducción del modelo somos responsables todos. Lo somos cuando rechazamos la diversidad de las experiencias, cuando negamos el derecho al placer que tenemos hombres y mujeres, cuando negamos la belleza del cuerpo de la mujer porque no se ajusta al que nos propone los medios'.

Por cierto la superación de la frigidez debe partir por una aceptación por parte de la mujer y de su pareja que es problema que se debe solucionar. Las vías pueden ser diversas pero todo parte de ella misma.

'Si una mujer comienza a sentirse bella porque aprende a aceptar su cuerpo, si se atreve a desobedecer ese mandato cultural que le ha prohibido el placer, y comienza a descubrirse... si se atreve a hablar de ello con su pareja y juntos a experimentar, a buscar juntos ese placer perdido, van a superar el problema', acota la antropóloga.

      

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Carlos Gómez Lira

Unidad de Salud de la Mujer